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«El cuerpo humano contiene desde ‘el origen’ (···) la capacidad de expresar el amor: este amor en el que precisamente el hombre-persona se hace don y –por la intermediación de este don– realiza el sentido mismo de su esencia y de su existencia» (Catequesis, 16 de enero de 1980).

«No one is nameless in God’s sight!» (Homily in Kyiv Chayka airport, 24th of June of 2001). 

«Il matrimonio (···) [è] sacramento in cui l’uomo e la donna, chiamati a diventare “una sola carne”, partecipano all’amore creatore di Dio stesso. E vi partecipano, sia per il fatto che, creati ad immagine di Dio, sono stati chiamati in virtù di questa immagine ad una particolare unione (“communio personarum”), sia perché questa stessa unione è stata fin dal principio benedetta con la benedizione della fecondità» (Catechesi, 15 di dicembre di 1982).

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